القلب يرفل فى ثيـــاب أســــــود
من هول ما عصفت به الأتــراح
وتملك الليــــل الكئيب مدينتـــــى
ما عدت أعلم هل يجيء صبـــاح
وأسير فى طرق المدينــــة حيثما
تأسى الوجـــوه وتمــرح الأشباح
ونساؤنا صرخاتهن تخــــــــــالنا
المزيد ...أتراني أحيا حقا؟!»
لمحمود الديداموني
عرض: د. حسين علي محمد ـ الرياض
***
«أتراني أحيا حقا؟!» المجموعة القصصية الأولى لمحمود الديداموني تضع أيدينا على قاص مقتدر منذ المجموعة الأولى، يُقدِّم في تجاربه القصصية عالم القرية المصرية في مطلع قرن جديد. فهل تختلف قرية محمود الديداموني كثيراً عن قرية يوسف إدريس التي قدّم لنا معالمها فنيا منذ نصف قرن؟
مازالت أوجاع القرية المصرية كتلك الأوجاع، ولكن الجديد في تقنيات السرد التي يلجأ إليها الديداموني، ومنها تلك «الحلقة القصصية» التي يتضمنها عالمه السردي في مجموعته الأولى، فكأنك تقرأ قصة مثقف قروي في أوائل قرن جديد، وزّع فصولها ـ بعناية ـ على صفحات المجموعة، تحت عناوين قصص قصيرة، أو قصص قصيرة جدا.
وتقترب قصص
عشانك
من حتة طين
مخلوطة بمية نيلك جيت
وعشقت غناك ومواويلك
وعشقت الليل والنور
وعشقت النسمة
اللى تغازل وش الصفصافة الضليلة
والعصفور الأخضر
المرفرف فوق أغصانها
يشبه عصافير الجنه
وعشقت المسقى بطحالبها
والبقرة اللى بتسبح فيها
وعشقت الخاله
اللى بتزرع الحدود بالتوم واللوبيا
وعشقت الصياد النيلى
وهو بيفرد قبل ادان الفجر
وبين احضان البرد خيوط الجوبيا
وعشقت طيورك
مفروده على كل سطوحك
وعشقت جدودى
وهمه فاردين ع الحيط الخيط
لاجل حصيرة جبنه
وعشقت شتيمهم ليه
لما اصفى البراد من تفله واكبه
عاوزين دور تانى منه
شاي مزر ود
ومغلي على نار أحلامهم
كانت أحلام مشروعه
لقمة عيش منزوعة الذله
وحتة أرض
يداعبوا فيها جمال الطله
يسقيها الجد من عرقه
المتقرص ملح
ويورى العالم كله فنون الفلح
وينام ع الأرض
مزاجه تمام
لا يكون داين يوم لحد
ولا حتى يكون لحد مدين
فينام مرتاح البال
كانت أحلام مشروعه
لما يتوجه يدعاه لله
لأجل البقرة التعبانه تطيب
وتشاركه الناس فى دعاه
كانت أيام
عاشوا
تجليات الفنون فى النص الأدبى
مؤتمر اليوم الواحد بديرب نجم الأربعاء 30/4/2008
عقد مؤتمر ديرب نجم الأدبى الثامن "مؤتمر اليوم الواحد" تحت عنوان تجليات الفنون فى النص الأدبى بحضور عدد كبير من أدباء ومثقفى مصر وبرعاية أقليم شرق الدلتا الثقافى وثقافة الشرقية ، حيث جاءت جلسته الافتتاحية معبرة عن أهمية الحدث من خلال الكلمات التى ألقاها رئيس المؤتمر د/ أحمد يوسف قائلا "أنه من المدهش حقا منذ بدء المؤتمر أن نرى هذا الكم المتنوع من الباحثين وهو ما يعنى القضاء على ما يسمى بـ " شللية الأدب " يقابله تنوع فى المبحوثين ، بعضهم قد بلغ مرتبة من الإبداع تجعله فى مصاف المبدعين بمصر ، وبعضهم قد قطع شوطا لا بأس به ، وما بقي هم الذين نأمل أن نرى فيهم " مشروعا إبداعيا " فى المستقبل القريب بإذن الله."
الشاعر محمد سليم الدسوقى
إيقاع الكلمة ... إيقاع البيئة
بقلم / محمود الديدامونى
سوف أبدأ الحديث عن الشاعر محمد سليم الدسوقى من منطلق القدرة لديه على ضبط إيقاع الكلمات بطريقة لافتة للنظر ، وهو ما يجعل القارئ يذهب معه ، وقد لا ينشغل كثيرا بالمحتوى ، الذى هو فى واقع الأمر يحمل دلالات كثيرة ويعبر عن قدرات خاصة للشاعر ، وهو ما قلته للشاعر بالفعل عند إحساسه بالإهمال النقدى الواضح لكتاباته التى قدم فيها جهدا خارقا
المزيد ...مع الفجــــــر بانت لعينـــى فــراشــه
فأرخت حبال المنى والبشاشه
فـــندت زهــوري بمــــــاء الحيـــاة
ودبت بروحي ريــاح انتعاشه
وحـلقت أسبـق رمــح ابتهــــاجـــي
وأضرب بالحــلم فيّ الهشاشه
وأفـــرد للضـــــوء بعض المــرايـا
ليـغتـال مني رؤى الارتعـاشه
أبــدد بعض الـذي صـــار منـــــى
وصــرت أنا ظله وافتــــراشه
فلا صبر عندي ولا الخوف يجدي
ولا النار تســطع قتل الفـراشه
قفا نبك " ما ظلها بات حكرا
علــى قلبيّ المستطيب انكماشه
فراشي المحـــلق نحــــــو اللهيب
هـــو الآن ينسج طوعا معاشه
ثرثرة لابد منها و شهقة ريح ..قراءة في
ديوان الشاعر / سلطان الزيادنة
جغرافيا التقزيم الجبرى
قراءة فى ديوان محمد السيد سليمان
بقلم / محمود الديدامونى
" الشعر ضرورة .. وآه لو أعرف لماذا ؟" . بهذه العبارة الجميلة عبر جان كوكتو عن ضرورة الفن .
لكن هناك رأيا آخر عبر عنه المصور موندريان ذلك المصور الهولندى الذى اشتهر برسوماته التجريدية ذات الأشكال الهندسية ، معتمدة على الخطوط المتقاطعة وحدها .. حيث يرى أن الفن بديل للحياة ، ووسيلة لإيجاد التوازن بين الإنسان والعالم الذى يعيش فيه ، وحتى هذا أمر مستبعد حتى فى أرقى أشكال المجتمع .
ولست هنا فى هذه القراءة أحاول تحديد ماهية الفن ودوره ، بل البحث عن مدخل نظرى لدراسة تطبيقية حول ديوان ( جغرافيا التقزيم الجبرى ) للشاعر محمد السيد سليمان ، مؤكدا على أنه كفرد يسعى دائما للاكتمال ، فليس من طبيعة الإنسان أن يكون فردا مجردا ، ولو كان كذلك لما كان لهذه الرغبة نحو الاكتمال معنى ولا مضمون ، لأن الإنسان الفرد فى هذه الحالة " كلا " قائما بذاته ، كلا مكتملا ، يحوى كل ما يستطيع أن يكونه ، ولما كانت الرغبة لدى الإنسان فى الزيادة والاكتمال ، فدليل على أنه أكثر من مجرد فرد ، له تجاربه ومستفيدا أيضا
شغل الليل والنهار " 1 "
لا أعرف ما الذى جعلنى أتذكر رواية ( ابك يا بلدى الحبيب ) لإدجار
ألن بو وأنا أقرأ هذه الرواية ، ربما حجم الظلم ، ربما الجو السوداوى العام ، ربما القضية المثارة أيضا ، فالرواية هناك تدور فى مجتمع تسوده العنصرية ، والرواية هنا تدور فى مثل هذا النطاق وإن اختلف المسمى ، ربما أشياء أخرى ..... ربما ... ربما .
نعود إلى رواية ( شغل الليل والنهار )رواية تدور أحداثها فى فترة الستينات من القرن الماضى ، يتعرض فيها الكاتب ( ثروت مكايد ) إلى اضطهاد الثورة ورجالها للإخوان المسلمين ، وما أدى بدوره إلى عدم التمييز لديهم بين هذا وذاك ، يؤكد ثروت مكايد من خلال هذه الرواية على أهمية عودة النظام الإسلامي إلى الوجود ، حيث بعودته تستقيم الأمور ، ويعيش الناس جميعا فى ظله فى أمن وأمان ، ولست هنا لأناقش أفكار الكاتب أو أتخذ موقفا منها ، إنما الأمر يتعلق بالشخصيات التى أصبحت تتحكم فى سير الأحداث ، وتقدم رؤيتها للمجتمع والناس ، ومن خلال الرواية لا أعرف ما الذى جلب إلى ذهنى قضية موت المؤلف فقررت تنحيتها جانبا حتى لا أتخذ موقفا مسبقا من العمل
حكايات "1 " جمال سعد
بقلم / محمود الديدامونى
" لى وحدى وفقط " كان إهداء هذه المجموعة القصصية( حكايات ) ، مما يدفعنا إلى تفكيك عناصر الإهداء، لست اقصد هنا منهجا نقديا ، وإنما استقراء الواقع الثقافى والأدبى لهذا الجيل من كتاب القصة القصيرة وما يحملونه من أفكار ورؤى، إن القاص يعلن منذ البداية التمرد على كل ما هو تقليدى ، ومحاولته لتملك خصوصية ابداعية ، أعتقد أن النزوع الأنانى الذى ظهر من الإهداء يوضح هذه الحالة وهذا التمرد " لى وحدى وفقط " تدفعنى لكشف مستورها أو على أقل تقدير الاقتراب من ذلك.ولعل أيضا الفقرات التى تقدمت بعض النتواليات القصصية للشاعر السودانى بلهجته السودانية ، يدلل على توجه القاص لخلق وحدة كلية من خلال قصصه ما دام العجز مسيطرا على فكرة الوجود الواقعى ، لد اكد القاص على عنصر الوحدة ، حيث أوجد استمرارية بين السابق واللاحق ، إضافة إلى شيوع احترام ما أنتجه الآخرون ، مما خلق أو يساعد على خلق نوع من التواصل ، " 2 " يقول :
يا خالق الوجود أنا قلبى كاتم سرو
ما لقيت من يدرك المعنى بيهو أبرو
بهمت منصح الوادىالمخدر درو
قعدت قلبى تطوى وكل ساعة تفرو
من عديد أم الأولاد
فكل نص أدبى نتاج لمجموعة من الاحتمالات ،موجودة سلفا ، لذلك لابد أن نقرأ العمل الأدبىلنقترب من
قراءة في رواية متمردة أنا
لـ د . أسماء رجب الطناني
بقلم / محمود الديدامونى
وإذ نتبنى مصطلح "الكتابة النسائية" نعتبر أن هذا المصطلح يقوم فقط بدور تصنيفي وإن كان بعض النقاد يعتبره غير محايد، فهو يمكننا من رصد خصوصيات هذه الكتابة وبالتالي وضع اليد على الخصائص المميزة له، والذي يشكل
المزيد ..."مجنون أحلام" بين الحيز واليات السرد
بقلم / محمود الديدامونى
...........................
نحن أمام قاص متمرس ومتجدد وذو شخصية ، وأمام مجموعة قصصية دسمة ،ذلك الدسم الفني الذي لا يصدر إلا عن كاتب واع استطاع بمفردات حياتية أن يشكل عملا على قدر كبير من الاتصال لا كما يظن البعض من أن المجموعة عبارة عن مجموعة من القصص المنفصلة ، المجموعة منفصلة فى شكلها متصلة فى مضمونها وهذا ما يمكن أن نسميه بالحلقة القصصية .
فى الواقع لقد استمتعت كثيرا بهذه المجموعة (مجنون أحلام ) "1" ووجدت من الضروري الكتابة عنها والإشادة بها ومحاولة التعبير عن رؤية تجاهها . حيث وجدت خيطا رفيعا ..ربما يكون غير مقصود ، لكنه ظهر جليا عندما أمسكت بورقة وأخذت أدون ملاحظاتي .. تمثل هذا الخيط فى عدة نقاط
1-إشكالية الحيز
2- مستويات اللغة وآليات السرد
3 – القصص القصيرة جدا
أولا : إشكالية الحيز.
إن القصة القصيرة لا يستقيم بناؤها إلا بتحقق طرفى الزمان والمكان ، وخاصة إذا ما كان النص واقعيا على وجه التحديد كما بين أيدينا فى مجموعة (مجنون أحلام )
كما وأن رسم الشخصيات لا يكتمل ولا تتحدد معالمها بدون إطار يضمها "2" ولست أعنى بالمكان هنا الإطار الضيق له حيث تعدى الكاتب هذا المكان , ليشغل حيزا أكبر منه وهو ما يمكن أن نطلق عليه "الحيز "
حيث يتصرف استعمال الحيز إلى النتوء والوزن والثقل ، والحجم ،والشكل ..على حين المكان لا يتعد حدوده الجغرافية .ولعل
ندى ونوارة المستحيل
المأساة والحلم
بقلم / محمود الديدامونى
سبق الحديث عن رضا عطية فى ديوانه الأول (اشراقة) (1) الصادر عن قصور الثقافة وقد انتهينا من الحديث بتوجه الشاعر نحو الشعر الوجدانى وامكان تصنيفه تحت لواء المدرسة الرومانسية او الاتجاه الرومانسي فى الشعر العربي
وها هو اليوم فى ديوانه (ندى ونوارة المستحيل) (2) لم يختلف كثيرا من حيث المضمون وان اختلف الشكل عنده واتضحت معالم الرؤية أكثر
المزيد ...
اِجـــــذِبْ زِنــــادَ الصَّخــــر
* شعر: هــلال الفــارع
فى قصيدة تنطلق من ذات مكلومة ، طوف بنا الشاعر هلال الفارع نحو عالم قد يقع فريسة بين التردد والانتظار ، أبدا هو لا يتحدث عن المتخاذلين ، بل يعبر فوق أفعالهم ، ويعريها للمتلقى الذى يجده قادرا على الفعل والتغيير ، رغم أن الأمر كله يمر عبر المذبحة ، فلا فكاك ولا فرار ، كل الطرق كما يقولون تؤدي إلى روما ... فلماذا العجب ؟ سؤال استنكارى يطرحه الشاعر فى استهلال بديع يبدأ به النص الشعري ، ويوضح ويقر بأن ذلك كله لقضاء المصلحة ، تلك المصلحة التي لا تفيد من قريب أو من بعيد ذلك المخاطب الغارق فى الدم واللحم يدفع الثمن من راحته واستقراره ، وعرضه وأرضه التي هي كيانه كله ، إنما المصلحة لأولئك الذين يريدون الاحتفاظ بتيجانهم وكراسيهم ، العرب بلا استثناء جميعا يقعون فى هذا الفخ ، أطلق الشاعر تعبيرا رائعا على تيجان هؤلاء ( جباه الصمت ) ليؤكد أن الحق بهذه الطريقة الصامتة يموت موتا إكلينيكيا بأيدينا وبصمتنا ، لا يهم .... هم حفنة لا يجب أن نعتد بهم ، ما داموا صامتين ،
كُلُّ الدُّرُوبِ تَمُرُّ عَبْرَ المذبَحَهْ
فيمَ العَجَبْ؟!
هذا قَضاءُ المصْلَحَهْ
لِتَظَلَّ تَلْمَعُ في جِباهِ الصَّمتِ
تِيجانُ العَرَبْ
هذا زَمانُ المصلَحَهْ
قاتِلْ إِذًا.. قاتِلْ
بِكُلِّ
ينزف عبد الصمد منفردا
(1)
منذ الاحتلال وعبد الصمد يجلس مستندا على عكازه أمام داره ، يكسوه الحزن ، ويظل شارداً سرعان ما يعود ناظراً لجدران بيته وإلى هدمته التى تحمل رائحة تلك الأيام التى تهيمن على حياته . نشرات (مونت كارلو – لندن ) هما شغله الشاغل .المارة ظنوه جُنَّ ، الأطفال حوله يتجاوبون معه ، يضحكون أحياناً ويحزنون أحايين أكثر ، يجدون فى حديثه مادة ثرية للشجن ، ويقرأ ون فى عينيه علاماته ، فيتسرب إلى قلوبهم الرقيقة الغضة .المزيد ...
إحترس
القصيدة
مهرمنة
" إهداء "
لك
وحدك
لأنها
كتبت لك
"محَلّـَكْ سِرْ "
ولاد الإيه
ولاد اللى مايتسمُّوش
بقو عايشين فى وسطينا
المزيد ...
الاسم: محمود الديدامونى 
حين يعانق صوتك صوتى
ينساب عبيرك فى أوردتى
تتخلق فى قلبى زهرة
تنمو
حول جداول عمرى
تزهر حرة
أصبح كالنحلة أو
ما أشبه
أمتص رحيقك فأحلق نحو فضاءات
قدسية
لا أملك فيها إلاك ونفسى
فيعانق عمرك عمرى
زهرك زهرى
تتدفق أنهار العسل
تصير حياة
البنية الدالة فى رواية " واسمه المستحيل " تعد رواية واسمه المستحيل التجربة الروائية الأولى للقاص محمود الديدامونى بعد مجموعتين قصصيتين هما " أترانى أحيا حقا " و " ليست كغيرها " وديوان شعرى هو " الشمس تشهد والقمر " وقد تخصص الكاتب فى دراسته الجامعية فى " العلوم الاجتماعية " وقد افاد منها فى بناء روايته . ويسعى الباحث فى هذه الدراسة الى الكشف عن البنية الدالة فى هذه الرواية وهو ما يتطلب الكشف عن البنية الجمالية فى النص والمتمثلة فى اليات البناء السردى ووضعها فى النسق المعرفى الذى تمثله الرواية . تدور أحداث الروايه حول الراوى / البطل عسران الذى يعانى حالة من حالات الكبت الشديد بدأ حياته فى القرية وسط عائلته الكبيرة التى تضم مع الأبوين العم كبير العائلة وأبناء عمومته وزوج عمه سيئة السلوك مسموعة الكلمة ومع شعوره بانعدام المعايير فى قريته يقرر اللاعوده عندما تتاح له الفرصة للالتحاق بجامعة المدينة ويتزوج فى المدينة من سيدة متسلطة " ايمان " تحاصره فى كل حركاته وسكناته وتعهد لها زوج الشيخ نعمان امام المسجد بخلافتها فى أعمال الرجل
المزيد ...